50 PRINSIP DAN PERKARA TENTANG TAN SRI SYED MOKHTAR AL-BUKHARY

50 PRINSIP DAN PERKARA TENTANG TAN SRI SYED MOKHTAR AL-BUKHARY

"Ada juga yang saya usaha tapi tak dapat dan orang tak tahu. Apa yang saya dapat itu yang jadi masalah kononnya Syed Mokhtar sapu semua. Bangsa lain memegang pelbagai kepentingan dalam ekonomi, siapa pun tak kata apa. Ini masalah orang Melayu. Di kampung orang Melayu berpecah kerana politik, di bandar berpecah kerana ini (wang)."   - Tan Sri Syed Mokhtar.

               Tan Sri Syed Mokhtar Al-Bukhary adalah taikun jutawan melayu yang tidak perlu diperkenalkan lagi. Meskipun dirinya tidak sunyi dari dilabel sebagai Raja Kroni dalam memonopoli projek, penyumbang dana UMNO selain dikatakan menanggung hutang korporat yang tinggi, namun itu tidak menghalang untuk beliau terus mara membina empayar perniagaan. Pada penulis, selain dari kita mendengar cerita-cerita negatif tentang beliau, ada baiknya juga kita melihat beliau dari aspek-aspek positif yang boleh kita contohi.

               Meskipun penulis secara terbuka menyokong pendirian Pakatan Rakyat,Fomca dan NGO-NGO rakyat seperti CAP dalam isu perjanjian konsesi pembekalan tenaga (PPA) antara TNB dan syarikat penjana tenaga bebas (IPP) yang dikelolakan oleh kerajaan (dimana dari lima syarikat pemain IPP yang ada salah satunya MMC Corp/Segari Energy Ventures adalah milik Syed Mokhtar) yang merugikan rakyat dan ekonomi negara, namun bukanlah tujuan utama penulis mengenengahkan bagaimana beliau memperoleh keuntungan. Kita mungkin tidak bersetuju dalam isu perjanjian yang menguntungkan pihak swasta dan 'berat sebelah' ini namun penulis cuba membawa pembaca untuk melihat dari segmen pemikiran yang berlainan iaitu bukan mempertikaikan bagaimana beliau memperoleh keuntungan tetapi sebaliknya cuba mencontohi apa yang beliau telah capai. Kita sepatutnya berfikir bagaimana hendak mewujudkan lebih banyak lagi syarikat IPP milik muslim untuk bersaing dengan syarikat milik non muslim. Bukan sahaja dalam industri penjanaan tenaga bebas, tetapi dalam semua industri berat bertaraf multinasional.

             Isu edaran kekayaan yang tidak seimbang juga turut mendapat perhatian namun penulis menganggap sebilangan besar usahawan bumiputera kita mungkin tidak melaksanakan tugasan dengan baik menyebabkan mereka gagal bersaing diperingkat nasional. Lihat saja disekililing kita, ramai dikalangan masyarakat kita yang lebih selesa berurusan dengan bangsa lain dari berurusan dengan bangsa sendiri. Perkhidmatan yang tidak cemerlang,tidak berkualiti serta tidak amanah dalam berurusan menyebabkan mereka bukan sahaja gagal  malah menghilangkan kepercayaan masyarakat terhadap mereka.

                Dalam perkongsian kali ini kita dapat melihat suara hati usahawan bumiputra ini. Banyak nasihat-nasihat dan kata-kata hikmat yang boleh memberi peransang kepada kita untuk turut maju seperti yang beliau kecapi kini. Paling penting, sikap dan tindakan kita hendaklah seiring dengan kata-kata yang kita ucapkan. Sekadar contoh, berapa ramai antara kita yang lantang mengkritik salah urus tadbir kerajaan yang sarat dengan penyelewengan dan bebanan hutang negara yang berbilion-bilion ringgit ( padahal dia hutang rokok & barang-barang kat kedai pun tak larat/malas nak bayar ). Begitu juga kita apabila kita mengkritik kemewahan para pemimpin sebaliknya kita juga pakai Honda Accord atau Mitsubishi Rexton walhal kita hanya berjawatan kerani pentadbiran. Renung-renungkan.....

50 Perkara Dari Tan Sri  Syed Mokhtar Al-Bukhary

1. Ada sebab kenapa saya bekerja seperti tiada hari esok. Agenda sosial dan kerja-kerja kemasyarkatan itulah antara sebabnya. Saya mahu meninggalkanwarisan untuk anak bangsa yang kekal berpanjangan

2. (berkenaan know who) Bangsa lain tak mengapa tapi orang Melayu kena berdamping dengan orang politik sedikit-sedikit. Tapi masalahnya kita tidak mahu melalui kesusahan; banyak yang mahu senang dengan mendampingi orang politik semata-mata.

3. Tiada apa-apa rahsia. Saya ini hamba Allah biasa, budak dangau macam saudara semua juga. Tuhan jadikan manusia ini sama sahaja. Proses kematangan saya yang membezakannya. Saya percaya sesiapa pun boleh menjadi apa sahaja asalkan mereka berusaha dengan tekun. Tetapi tentulah ia memakan masa. Tiada jalan singkat.

4. Saya mengenali kekuatan dan kelemahan saya. Apa yang tidak mampu buat saya akan minta orang lain tengok-tengokkan. Saya melalui jalan yang susah tapi itulah jalan yang kekal.

5. Kita perlu menggunakan kepakaran mereka (bangsa Cina) kerana mereka jauh lebih maju dan mahir daripada kita. Apa yang kita kurang faham kita berkongsi dengan tujuan untuk belajar dengan mereka. Apabila sudah faham baru kita boleh menjaga kepentingan kita.

6. Saya sedih melihat sistem sekolah pondok di Kedah. Saya ada cita-cita mahu memodenkan sekolah pondok. Kita kena maju.

7. Saya terlibat dalam perniagaan ini kerana saya tiada pilihan lain.

8. Untuk memajukan perniagaan, memang kena banyak sabar dan kuat berusaha.

9. Tidak ada jalan singkat. Saya belajar tentang perniagaan ini sejak kecil lagi dan saya juga biasa kena tipu.

10. Saya pun suka kemewahan. Saya pun suka tengok dunia, ke Tokyo , New York dan London . Saya pun suka pakai baju elok. Tapi kita hendak bermewah setakat mana, hendak pakai baju banyak mana, hendak tidur dalam berapa rumah satu malam, hendak makan pun sampai larat mana ?

11. Dalam hidup ini kita sebenarnya tidak ada status; ada masa di atas, ada masa di bawah.

12. Ketika Allah memberikan kemewahan, kita kena turun ke bawah, tengok mana-mana yang boleh dibantu. Allah beri rezeki melalui kita untuk kita tolong orang lain. Rezeki itu bila-bila masa dia boleh ambil balik. Jika ada orang korporat Melayu yang tidak mahu turun ke bawah mungkin kerana bayangan duit itu lebih kuat daripada yang lain.

13. Korporat Cina turun ke bawah membantu. Orang Cina ada pelbagai persatuan. Kita tidak ada; kalau ada pun berpecah. Orang Melayu kita tidak mahu bekerjasama kerana perasaan dengki menguasai diri. Sudahlah tak mahu berusaha, apabila orang lain berusaha mereka marah

14. Rezeki yang ada itu sebenarnya untuk orang lain. Memang dari segi hukum pun begitu. Kita kena keluar zakat dan fitrah. Tetapi zakat fitrah banyak mana sangat. Islam agama yang adil; ia minta sedikit saja. Oleh itu, kalau ada duit yang lebih ia seharusnya dibelanjakan dengan baik.

15. Saya tak kisah kalau saya tak buat semua ini. Saya boleh tak buat apa-apa dan balik ke Alor Star. Tetapi saya rasa hidup ini sia-sia. Orang Kedah kata kalau mati nanti mata tidak tutup rapat kerana tanggungjawab depan mata kita tidak buat. Orang lain ambil kekayaan kita, ambil hak kita dan pergunakan kita, kita masih tidak buat apa-apa !

16. Saya ada emotional attachment kepada agama, bangsa dan ummah. Saya bukan individualistik. Diri saya tidak penting. Pangkat dan gelaran ini kepada saya tidak mustahak .

17. Saya sedih media tonjolkan saya begini. Saya malu kerana orang Cina kaya beratus-ratus kali ganda daripada saya. Tapi saya tahu orang Melayu kalau hendak berjaya kena kerja kuat tidak kira siang malam. Kita ada kekuatan yang tuhan beri melebihi daripada bangsa lain. Tetapi untuk maju kita perlu berusaha.

18. Saya asal daripada tidak ada apa-apa. Apa yang saya tidak tahu saya belajar, minta tolong daripada orang. Saya tidak malu. Saya bukannya mencuri. Saya usaha sendiri. Sikap pemalas dan pemalu ini yang orang Melayu kena atasi. Kita kena berani kerana benar. Apabila kita dapat keuntungan dan rezeki lebih, bolehlah kita menolong orang.

19. Kaya itu bukanlah kepada diri sendiri. Kaya itu adalah kepada kumpulan perniagaan ini, kepada bangsa dan kepada orang ramai. Saya hanya memegangnya untuk sementara sahaja.

20. Saya tiada keinginan untuk menyimpan kekayaan ini untuk anak dan isteri. Duit ini tidak akan kekal. Saya percaya hanya perkara yang baik yang kita lakukakan akan kekal. Bukan duit yang akan melindungi saya nanti tapi apa yang saya lakukan sekarang.

21. Saya perlu terus mencari peluang dan perniagaan lain supaya kita terus dapat bantu orang lain mengembangkan diri masing-masing. Saya bukan buat semua ini untuk diri saya semata-mata.

22. Ada juga yang saya usaha tapi tak dapat dan orang tak tahu. Apa yang saya dapat itu yang jadi masalah kononnya Syed Mokhtar sapu semua. Bangsa lain memegang pelbagai kepentingan dalam ekonomi, siapa pun tak kata apa. Ini masalah orang Melayu. Di kampung orang Melayu berpecah kerana politik, di bandar berpecah kerana ini (wang).

23. Saya percaya kalau rezeki itu Allah beri kepada saya ia bukan untuk saya tetapi untuk orang ramai juga. Orang tidak tahu banyak syarikat yang saya ada ini gagal dan tidak maju kepada saya tetapi orang tidak tahu.

24. Banyak orang percaya bahawa dia mesti ada RM10 juta atau RM20 juta dalam tangan baru hidup boleh selamat. Ini yang menyebabkan mereka hanyut daripada menolong orang lain. Mereka lebih takutkan diri sendiri. Mereka lupa bahawa kekayaan tidak boleh membantu selama-lamanya.

25. Orang kata saya takda duit tapi banyak hutang. Orang berniaga mana yang tak berhutang. Tapi mesti tahu bagaimana hendak meminjam dan membayarnya semula. Ada cara boleh kita buat. Tapi sebelum berhutang RM100 juta mesti sudah fikir bagaimana hendak membayarnya balik. Mesti ada tanggungjawab. Banyak orang mahu senang tapi tidak ramai yang mahu bertanggungjawab.

26. (perasaan setiap kali mendapat rezeki) . Saya ini kata orang Kedah, lebai kodok bukan lebai pondok. Tapi saya tahu hal-hal asas. Kalau mahu saya minta terus dari tuhan. Tuhan beri manusia akal dan fikiran. Kalau hendak pakai baju dan seluar biarlah padan dengan badan.

27. Kesenangan yang saya perolehi ini datang dengan tanggungjawab (bila pinjam bayar balik dan buat amal jariah). Kalau hendak dibandingkan dengan bangsa lain, perniagaan saya ini tidak ada apa. Tetapi walaupun sedikit tetapi yang sedikit itu ada berkatnya.

28. Saya suka kalau nikmat sedikit yang saya dapat itu orang lain boleh berkongsi sama.

29. Saya kadang-kadang kecewa dan sedih melihat anak orang alim yang sesetengahnya lupa diri setelah mendapat kekayaan. Saya pun sama seperti orang lain suka hendak ke luar negara tetapi kita tidak boleh lupa kubur kita dan asal usul kita. Di kampung kita mungkin ada jiran-jiran yang perlukan bantuan .

30. ……kalau tidak mungkin saya sudah ke Haatyai dan jadi nakal. Saya manusia yang banyak buat kesilapan. Tetapi saya insaf, beristighfar dan jalan lagi. Sejak awal saya ada kesedaran mahu mengekalkan hak kita sebagai orang Melayu.

31. Saya kata kepada diri sendiri kalau kerana itu saya terpaksa bersusah sedikit pun tidak mengapa.

32. Kekayaan ini tuhan beri kepada saya untuk saya menolong orang lain pula. Saya percaya kepada keberkatan rezeki. Hari ini kita tolong orang, esok lusa orang akan tolong kita pula dengan cara yang lain.

33. Kalaupun tidak sanggup tunggu 34 tahun seperti saya berilah sedikit masa untuk faham selok belok perniagaan, Insya Allah boleh maju.

34. Kita jangan cepat putus asa. Putus asa boleh tapi kena cepat-cepat kuatkan semula semangat untuk bangkit balik. Jangan jadikan agama hanya satu tempat untuk kita bergantung apabila kita susah. Tanggungjawab ibadah adalah tugas seharian.

35. Lifestyle ? Saya tidak ada lifestyle yang kena masuk kelab sana dan sini. Tapi tak semestinya saya tidak boleh turun ke kelab. Orang Melayu kalau hendak ke depan mesti ada cara hidup yang fleksibel, boleh naik dan turun.

36. Lifestyle ini sebenarnya satu penyakit. Saya biasa pakai Mercedes tapi sekarang saya pakai Proton Perdana untuk sokong kereta nasional. Kereta itu pun cukup untuk bawa saya ke mana-mana.

37. Tiada sebab kenapa orang Melayu tidak boleh maju. Ini saya berani perang dengan sesiapa pun. Orang Melayu boleh maju . Kalau saudara jadi wartawan saudara kena tanam semangat suatu hari nanti mahu ambil alih akhbar ini. Tidak ada sebab kenapa ia tidak boleh berlaku.

38. Kejayaan dan kelemahan orang Melayu bukan disebabkan oleh bangsa kita dan agama kita. Ia berkait dengan sikap dan cara kita berfikir. Gigih, tekun dan tidak mudah putus asa merupakan kunci kejayaan kita. Tapi perkara ini kurang wujud dalam cara orang Melayu berfikir.

39. Tuhan memberi peluang kepada siapa saja yang bekerja kuat. Apa yang ada pada saya ini hanya usaha. Kalau anak dangau macam saya boleh, tidak ada sebab orang lain terutama mereka yang dari pekan tidak boleh.

40. Kita tidak usahlah selalu mengulang-ulang perkara yang boleh memberikan kesan psikologi negatif kepada orang Melayu (kereta dan rumah besar). Kita kena kurangkan bercakap tentang kereta besar dan rumah besar . Sesiapa pun mahu pakai kereta mewah tapi bukan itu matlamatnya.

41. Orang Melayu sebenarnya kena membantu diri sendiri, kena bekerja keras dan fokus.

42. Sikap merendah diri perlu sentiasa ada dalam diri seseorang walau setinggi mana pun kejayaan dicapai.

43. Apa yang saya buat ini (kerja-kerja sosial) semuanya bermula daripada didikan orang tua saya sendiri.

44. Saya sendiri berhutang sambil berniaga dan buat sumbangan amal jariah. Saya tak mahu tunggu hutang habis baru hendak buat semua ini. Saya takut kalau hutang habis saya pun mati dan apa pun tak sempat saya buat.

45. Saya biasa saja. Hidup saya tidak berubah, dari dulu beginilah. Saya terima apa saja nikmat yang diberikan oleh Allah. Tidak ada segelas air, ada setengah gelas pun saya bersyukur.

46. Kalau kerana sedikit bantuan itu mereka lulus peperiksaan dan hidup mereka menjadi lebih baik, saya sudah gembira. Saya tidak boleh buat banyak. Alhamdulillah, lebih baik buat sedikit daripada tidak buat langsung.

47. Saya tiada minat untuk beli kapal layar atau kapal terbang. Saya fikir kalau saya beli sesuatu biarlah orang ramai boleh pakai. Saya suka kalau saya beli sesuatu yang mahal, biarlah orang ramai boleh pakai.

48. Saya gembira dapat membantu. Saya mahu orang lain merasai (kesenangan) apa yang saya pernah rasa. Saya tahu bagaimana perasaanya.Saya kata kepada diri saya, apa yang saya dapat saya mesti beri orang lain merasainya sama. Jangan beri kurang, lebih tak mengapa. Itu yang membuat hati saya seronok.

49. Saya rasa saya ingin menyumbang lebih daripada ini. Saya kata kepada kawan-kawan ini baru warm-up saja; kita belum berjalan lagi.

50. Saya rasa kita terlalu banyak ketinggalan.

Diharap perkara ini dapat menjadi renungan untuk kita semua.

What U give, U get back.

PERSAUDARAAN KITA SEPATUTNYA MEMBANGUN EKONOMI UMAT

Persaudaraan Kita Sepatutnya Membangunkan Ekonomi Umat

ADMIN / JANUARY 21, 2011

PERSAUDARAAN KITA SEPATUTNYA MEMBANGUNKAN EKONOMI UMAT
Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin
(sertai facebook DrMAZA.com)

Apabila saya menyebut keperluan umat Islam tolong-menolong antara satu sama lain dalam soal ekonomi, ada yang menyatakan hal ini tidak patut disebutkan, nanti akan difahami oleh sesetengah pihak sebagai‘perkauman’. Suara itu dinyatakan kepada saya kerana saya ingin menggalakkan masyarakat muslim membantu sedaya mungkin membeli produk-produk yang dikeluarkan oleh saudara-saudara muslim kita. Saya katakan; saya tidak menyuruh memulaukan barangan ‘orang lain’. Saya cuma mengajak agar diberikan keutamaan disebabkan beberapa faktor.

Antaranya; keadaan ekonomi umat Islam yang agak ketinggalan terutama di sudut sebagai kuasa pengeluaran. Sedangkan kita mempunyai kuasa membeli yang agak tinggi. Juga seperti yang kita maklumi, pembabitan umat Islam di tanahair kita dalam bidang perniagaan masih dalam keadaan yang tidak kukuh. Para peniaga muslim menghadapi cabaran yang kuat di sudut persaingan. Agak sukar untuk kita dapati pasaraya-pasaraya besar dimiliki oleh muslim atau memasarkan barangan keluaran muslim.

Ini berlaku disebabkan faktor-faktor tertentu yang memerlukan satu kajian luhur mengenai hal tersebut. Di samping itu, kedai yang dimiliki oleh umat Islam juga jumlahnya terhad. Demikian juga barangan produk muslim lebih terhad. Lebih daripada itu, kita dapati agak sukar selain daripada muslim membeli barangan produk umat Islam. Sama ada disebabkan oleh faktor kualiti, atau perasaan yang lain, saya kurang pasti. Keadaan ini tentu akan menjadi lebih buruk sekiranya umat Islam sendiri tidak membeli di gerai, kedai dan pasaraya yang dimiliki oleh saudara muslim mereka. Demikian juga keadaan menjadi lebih buruk sekiranya umat Islam tidak membantu membeli produk muslim.

Dunia Islam Lemah

Di peringkat antarabangsa pula, negara-negara umat Islam masih lagi bergantung kepada dunia Barat. Inilah salah satu faktor yang menjadikan dunia Islam dayus terhadap Barat. Padahal banyak bahan mentah dimiliki oleh umat Islam terutamanya minyak, tetapi masih gagal untuk menjadikan dunia Islam blok yang digeruni. Kita masih lagi gagal untuk mengujudkan kesatuan dagang yang kukuh dalam dunia Islam. Maulana Abu Hasan ‘Ali al-Nadwi r.h. pernah mengkritik Dunia Arab dalam tulisannya dengan menyatakan:

“Mestilah bagi dunia Arab sebagai dunia Islam bebas (memiliki sendiri) dalam perniagaan, harta, industri dan pendidikan. Bangsa mereka tidak boleh memakai melainkan apa yang tumbuh di buminya dan ditenun dengan tangannya…sesungguhnya dunia Arab tidak dapat dapat memerangi Barat- jika keadaan memerlukan demikian- selagi meraka memerlukan Barat dalam soal harta, pakaian dan barangan. Tidak ada pena yang digunakan untuk menandatangani sesuatu perjanjian dengan Barat, melainkan pena tersebut dibuat di Barat. Tidak ada senjata yang digunakan untuk memerangi Barat, melainkan senjata itu dibuat di Barat. Sesungguhnya adalah memalukan apabila umat Arab tidak dapat mengambil manfaat daripada sumber kekayaan dan kekuatan mereka sendiri. Adalah memalukan apabila air kehidupan yang mengalir di dalam urat mereka akhirnya sampai ke tubuh orang lain”. (Abu Hasan `Ali al-Nadwi, Maza khasira al-`Alam bi Inhitat al-Muslimin, m.s. 416, Kaherah: Maktab al-Sunnah)

Ini realiti yang berlaku. Maka jangan kita tanya, mengapa ramai ‘pak arab’ yang tabik tidak henti-henti dengan Barat. Ekonomi kebanyakan dunia Islam dijajah. Maruah kita menjadi rendah. Kita hakikatnya hamba penjajahan ekonomi. Sekalipun sesetengahnya kelihatan mewah, namun negara umat Islam ramai yang masih meminta sedekah.

Senjata Ekonomi

Keadaan ini benar-benar mendesak, bahkan kita dalam keadaan darurat yang menuntut agar setiap kita berfikir membantu menaikkan kekuatan ekonomi umat Islam. Dunia hari ini sudah berubah dibandingkan dahulu. Bukan hanya kekuatan persenjataan yang menentukan penguasaan sesuatu bangsa atau negara itu terhadap percaturan dunia. Bahkan ekonomi juga memainkan peranan penting dalam menentukan perubahan peta. Firman Allah dalam Surah al-Anfal: 60:

(maksudnya): Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh-musuh Islam) dengan apa yang kamu mampu dari segala jenis kekuatan dan dari pasukan-pasukan berkuda yang disiapkan, untuk menggerunkan musuh Allah dan musuh kamu, serta musuh-musuh yang lain dari mereka yang kamu tidak mengetahuinya; sedang Allah mengetahuinya. Dan apa sahaja yang kamu belanjakan pada jalan Allah akan disempurnakan balasannya kepada kamu, dan kamu tidak akan dianiaya.

Ayat ini adalah perintah Allah untuk muslimin menyediakan kekuatan menghadapi musuh-musuh umat. Kekuatan yang mesti disiapkan itu ialah dari jenis apa sahaja yang mampu menggerunkan musuh. Kuda adalah salah satu daripadanya yang dapat dilihat oleh manusia di zaman penurunan al-Quran dan juga selepas itu. Pada zaman sekarang dari segi persenjataan, senjata-senjata canggih yang wujud pula menduduki tempat tugasan menggerunkan musuh. Maka umat Islam mesti berusaha menyiap dan memilikinya. Di samping itu kekuatan ekonomi juga adalah senjata baru dalam membina kekuasaan di era moden. Kekuatan ekonomi mampu membawa kepada hasrat yang sama iaitu menggerunkan musuh. Maka membina kekuatan ekonomi di zaman ini adalah satu tuntutan agama.

Produk Muslim

Malangnya kita cuai dan alpa. Kita ketinggalan dan dihina. Kata Dr. Yusuf al-Qaradawi:

“Kekuatan ekonomi kita terbengkalai. Kita hidup di bumi Allah yang paling strategik, paling baik dan subur. Bumi yang paling banyak galian yang tersimpan dalam perutnya dan kekayaan yang bertebaran di atasnya. Malangnya kita tidak menggerakkan kekayaan kita, tidak bertani di bumi kita, tidak menghasilkan keluaran dari bahan galian sedangkan bahan mentahnya dikeluarkan dari bumi kita…jadilah kita dalam banyak keadaan pengguna bukan pengeluar, pengimpot bukan pengilang. Kadang kala kita menghasilkan produk yang kita tidak memerlukannya dan kita abai menghasilkan barangan yang sangat kita perlukan. Kita berbangga dengan memiliki kereta–kereta mewah antarabangsa, sedang kita tidak tahu untuk membuat basikal sekalipun”. (Dr. Yusuf al-Qaradawi, Aina al-Khalal, m.s.12-13, Beirut: Muassasah al-Risalah).

Dalam keadaan sebeginilah umat Islam dalam semua peringkat individu dan negara dituntut melahirkan sikap persaudaraan Islam. Menghasilkan produk keluaran muslim yang berkualiti adalah suatu kewajipan agar kita bebas dan tidak bergantung kepada orang lain. Demikian juga membeli produk muslim, atau di kedai dan pasaraya yang dimiliki oleh orang Islam adalah kewajipan agar tanggungjawab tersebut berjaya disempurnakan. Bagi peringkat antarabangsa berdagang sesama negara umat Islam adalah kewajipan kerajaan-kerajaan umat Islam yang ada.

 Agro Bazar

Peranan Akidah

Kita mesti insaf, bahawa akidah Islam yang diajar oleh al-Quran dan al-Sunnah mengujudkan rangkaian ikatan persaudaraan Islam (ukhuwwah islamiyyah) yang kukuh sesama kita. Di atas akidah yang teguh ini jugalah telah menjadikan umat ini dahulunya bergerak seiring secara bermatlamat mengeluarkan manusia daripada kegelapan kepada cahaya. Pergerakan itu berlaku atas perasaan tanggungjawab yang besar terhadap agama Allah demi membebaskan manusia dari kezaliman segala sistem yang wujud kepada keadilan Islam yang luhur. Segala kepentingan diri diletakkan di belakang demi kepentingan kegemilangan Islam. Ini rahsia kejayaan umat yang lalu.

Apabila akidah muslimin lemah, maka lemahlah seluruh kekuatan yang lain, termasuk dalam bidang ekonomi. Kata Muhammad Qutb:

(Berpunca) daripada kemunduran akidah, timbullah segala macam kemunduran yang menimpa Dunia Islam.. kemunduran ilmu, ketamadunan, ekonomi,peperangan, pemikiran dan kebudayaan. (Muhammad Qutb, Waqi’una al-Mu‘asir, m.s. 172, Saudi: Muassasah al-Madinah)

Sepatutnya daripada akidah lahirnya rasa ukhuwwah (persaudaraan) sesama muslim yang menggerakkan ekonomi dan kekuatan umat. Daripada akidah yang teguh dapat dibentuk sikap bertanggungjawab terhadap seluruh strategi yang diatur demi membangunkan umat. Tanpa akidah hilanglah ikatan persaudaraan atau ukhuwwah Islamiyyah yang menjadi penggerak kepada pembangunan ekonomi. Sedang ini adalah sesuatu yang dituntut: Daripada Abi Burdah, daripada Abi Musa, katanya: Sabda Nabi s.a.w:

“Sesungguhnya kaum al-`Asy`ariyin apabila habis bekalan mereka dalam peperangan, atau kurang makanan keluarga mereka di Madinah, mereka himpunkan apa yang ada pada mereka dalam satu kain. Kemudian mereka membahagikan dalam satu bekas dengan sama rata. Sesungguhnya mereka daripadaku dan aku daripada mereka. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Dalam hadith ini, Nabi S.A.W. memuji sikap tolong menolong, bantu membantu serta perasaan mengambil berat sesama antara satu sama lain. Baginda S.A.W. memuji sikap yang ditunjukkan oleh kaum al-Asy`ariyin yang jamin menjamin kebajikan sesama mereka. Maksud “Sesungguhnya mereka daripadaku dan aku daripada mereka” ialah menggambarkan redhanya Nabi s.a.w. dengan tindakan mereka. Betapa yang mereka lakukan menepati ketaatan kepada Allah.Tolong menolong sesama sendiri atau puak, atau bangsa atau kumpulan dalam daerah kebajikan dan taqwa tidak dianggap sebagai perkauman yang sempit. Kata al-Syeikh Muhammad al-Mubarak ketika menghuraikan hadith di atas:

“Sesungguhnya Nabi s.a.w. memerangi `asabiyyah (perkauman) yang semata-mata disebabkan keturunan, lalu menggantikannya dengan ikatan akidah dan prinsip. Namun baginda menganggap kaum al-`As`ariyin sebahagian daripada baginda. Ini disebabkan prinsip yang sama iaitu jamin-menjamin dan bantu membantu dalam harta. Juga membahagikan harta sesama sendiri dalam hal darurat dan keperluan.( Muhammad al-Mubarak, Nizam al-Islam, Mabadi` wa Qawa‘id ‘Ammat, m.s. 134, Beirut, Dar al-Fikr).

Persaudaraan Islam

Kalaulah tolong menolong sesama puak diizinkan dan dipuji oleh Rasululuh S.A.W. demi kebajikan terutamanya ketika waktu susah dan terdesak, tentulah tolong-menolong sesama muslim dalam keadaan Islam dimusuh dan ditindas lebih dituntut. Bahkan tolong menolong, bantu membantu dan jamin-menjamin sesama muslim di dalam perkara makruf atau kebaikan adalah merupakan tuntutan al-ukhuwwah al-Islamiyyah (persaudaraan Islam). Seseorang muslim sentiasa berusaha membantu saudara muslimnya yang lain. Sabda Nabi s.a.w :

“Bandingan seorang mukmin dengan seorang mukmin yang lain bagaikan satu bangunan, kuat-menguatkan antara satu sama lain”. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).

Tolong menolong membangunkan ekonomi adalah salah satu cara terbesar pada masa ini dalam menunaikan tanggungjawab bantu membantu dalam menguatkan umat. Sekiranya individu umat memiliki kuasa ekonomi serta mereka beriman dan beriltizam, maka masyarakat Islam sekaligus akan menjadi kuat. Namun sekira ekonomi umat lemah, sistem zakat tidak berjalan dengan jaya, kita menjadi peminta sedekah dari orang lain dan Islam akan dipandang hina. Dr Mustafa Khin di dalam Nuzhah al-Muttaqin ketika menghuraikan hadith di atas, menyebut:

Bandingan yang dibuat dalam hadith ini bertujuan menggalakkan bantu membantu dan tolong menolong sesama mukmin. Ini adalah perkara yang mesti dilakukan, kerana pembinaan umat tidak akan sempurna dan berhasil kecuali sebahagian umat membantu dan menguatkan sebahagian yang lain. Seorang mukmin tidak dapat bersendiri dalam urusan dunia dan agamanya, dia semesti memerlukan pertolongan dan bantuan saudaranya yang mukmin. Jika tidak, dia akan gagal menunaikan tanggungjawabnya dan akan cacatlah peraturan dunia dan akhiratnya serta akan termasuk dalam golongan yang binasa. (Mustafa al-Khin, Nuzhah al-Muttaqin, 1/ 199, Beirut: Muassasah al-Risalah)

Selagi kita tidak dapat membina kekuatan ekonomi umat, sehingga kita mampu berdiri dengan sendirinya, kita akan terus menjadi umat yang lemah. Pandangan masyarakat dunia terhadap kita akan menjadi hambar. Apakah mampu selepas itu kita ingin mencanangkan Islam agama yang membina kekuatan sesuatu umat dan ketamadunannya?.

Malanglah bagi kita ini jika sekadar tidak habis-habis bising tentang barangan makanan yang bercampur unsur haram, namun kita masih gagal menghasilkannya sendiri. Malanglah pengajian di masjid dan surau jika gagal meningkatkan kesedaran ekonomi umat di kala hal itu patut diberi kesedaran. Bahkan dalam soal ekonomi, jika tidak wajar mementingkan persoalan latar politik dan sempadan negeri. Ukhuwwah Islamiyyah lebih penting. Sebab itu saya kurang gembira jika ada kejayaan seseorang pelajar, tidak ditonjolkan oleh media kerana latar negerinya. Padahal, sama seperti ekonomi, pendidikan sepatutnya melampaui batasan negeri dan kefahaman politik.

Gambar Hiasan

Kekuatan Kita

Sekiranya kesedaran ukhuwwah islamiyyah mengenai tanggungjawab bantu membantu membangunkan ekonomi umat ini berjaya diterapkan, maka peluang ke arah menjayakannya di peringkat pelaksanaan adalah terbentang luas. Ini saya katakan berdasarkan faktor-foktor berikut:

Kuasa Membeli Yang Tinggi: Jumlah umat Islam yang banyak membawa kepada -secara kelompok- mereka memiliki kuasa membeli yang tinggi. Ini kerana jumlah umat yang banyak menjadikan keperluan barangan dan makanan mereka juga tinggi. Jika kuasa membeli ini dimanfaatkan, tentulah berlakunya kitaran ekonomi yang kuat di kalangan masyarakat Islam tempatan dan antarabangsa

Isu Halal Haram: Isu-isu mengenai makanan tidak halal telah menimbulkan keresahan kebanyakan umat Islam. Ini disebabkan umat Islam gagal berdikari dalam menghasilkan makanan mereka. Jika kesempatan ini diambil agar memastikan keselamatan umat Islam dalam soal makanan, maka kita menggesa mereka berdikari dan mampu menjadi pengeluar, bukan sekadar pengguna.

Ketegangan Yang Wujud : Ketegangan yang wujud sekarang antara Blok Barat dan umat Islam boleh membantu ke arah mengujudkan umat yang lebih memiliki jatidiri dan berdikari. Jika pelancong-pelancong Arab ramai yang enggan ke Barat lagi, mengapa tidak kita jadikan mereka juga mesti menggunakan dan menghasilkan barangan negara-negara Islam.

Jika ukhuwwah Islamiyyah itu benar-benar dapat digilapkan sehingga ke peringkat penghayatan dalam bidang ekonomi, umat Islam mempunyai potensi menjadi umat yang berdikari dan mempunyai jatidiri dalam ekonomi. Ekonomi adalah senjata baru yang mempunyai pengaruh yang besar dalam mencaturkan kejatuhan dan kebangkitan sesuatu bangsa. Perjuangan menegakkan ekonomi yang bersifat membina kekuatan umat adalah tanggungjawab setiap muslim di zaman ini.

PELBAGAI PERANGKAP JUALAN LANSUNG

July 26, 2006 11:51 AM

Pelbagai Perangkap Jualan Langsung

Oleh Melati Mohd Ariff

KUALA LUMPUR, 26 Julai (Bernama) -- Berapa kali anda ditahan dan diminta membeli barang atau pintu rumah diketuk, loceng pintu bertalu-talu berbunyi dan anda dipujuk-rayu oleh jurujual.

Sering kali juga anda akan berasa begitu kesal kerana terpedaya dengan tipu-helah penjual.

Ada pelbagai taktik jualan langsung. Masih ingat kepada panggilan telefon yang kononnya memberi ucapan tahniah anda menang hadiah untuk pameran yang anda sendiri tidak pernah kunjungi.

Juga pelbagai jenis risalah yang berlambak-lambak dimasukkan ke dalam peti surat anda!

Tidak lupa juga kepada helah gores dan menang yang lazimnya akan menjerat anda! Untuk menerima hadiah, anda akan ditekan supaya membuat pembelian dan kebiasaannya barangan elektrik yang murah dijadikan sebagai umpan.

Taktik jualan ini sudah menjadi lumrah di Malaysia dan pengguna dilapor kerugian berjuta-juta ringgit menjadi mangsa "penyangak" seperti ini.

APA DIA JUALAN LANGSUNG?

Di sebalik kekecohan yang berlaku, jualan langsung nampaknya semakin berleluasa dengan pengguna terpaksa membayar harga yang tinggi sama ada dieksploitasi atau diperdaya.

Jualan langsung bermaksud pemasaran barangan pengguna secara terus kepada pengguna, lazimnya di rumah mereka atau di rumah orang lain, di tempat kerja dan tempat-tempat lain yang jauh dari lokasi tetap.

Strategi pemasaran biasanya dibuat menerusi penjelasan atau demonstrasi produk oleh Penjual Langsung.

Menurut Pusat Khidmat Aduan Pengguna Nasional (NCCC), jualan langsung termasuk semua kegiatan yang mempromosi atau mendapatkan jualan melalui pendekatan secara langsung kepada pengguna yang berpotensi di tempat-tempat selain dari premis perniagaan yang sebenarnya.

Ini termasuk amalan penjualan seperti dari rumah ke rumah, pemasaran pelbagai peringkat, parti, seminar, pesanan pos, pemasaran menerusi telefon dan pameran perdagangan.

"Meskipun jualan langsung ada faedahnya untuk ramai pengguna, ia juga memberi peluang kepada penjual untuk memperdaya mereka.

"Penjual langsung mula menjalin hubungan di kediaman pengguna atau tempat-tempat lain yang bukan premis perdagangan sebenar," kata Pengurus NCCC, Darshan Singh.

Kediaman pengguna, kata beliau, merupakan persekitaran di mana pengguna mudah menjadi mangsa teknik jualan menekan dan mendorong pembelian yang hanya mengikut gerak hati.

"Di rumah pengguna tidak diberi banyak pilihan produk dan sukar juga untuk mengkaji dakwaan penjual mengenai satu-satu barang daripada segi harga dan mutu," jelas beliau dengan lebih lanjut.

PELBAGAI ADUAN

Jualan langsung telah mencetuskan pelbagai masalah pengguna yang berulang-ulang. Ini bukannya perkara ringan, sekurang-kurangnya pada pandangan NCCC.

Daripada jumlah aduan yang diterima mengenai jualan langsung, jelas ia merupakan masalah besar yang dihadapi pengguna.

"Untuk enam bulan pertama tahun ini, kami telah menerima sejumlah 1,273 aduan berhubung jualan langsung berbanding 758 untuk tempoh yang sama 2005. Untuk sepanjang tahun lalu, jumlah aduan yang diterima ialah 1,741.

"Kita menjangka angka ini akan terus meningkat memandangkan pengguna sekarang semakin sedar akan hak mereka," Darshan memberitahu Bernama.

Mengulas tentang "masalah pengguna yang berulang-ulang", beliau menjelaskan ia termasuk paksaan, gangguan, menjadikan pengguna yang mudah diperdaya sebagai sasaran, kurang maklumat yang tepat mengenai produk, kontrak dan peluang tipis mendapat keadilan, produk yang ditempah tidak dihantar atau lambat dihantar dan sikap penjual yang mengelak dari memasukkan peruntukan pembatalan produk.

Mengenai paksaan, beliau menjelaskan teknik menjual yang menggunakan tekanan begitu ketara dalam jualan langsung.

Pengguna, katanya, sering kali "terpaksa" membeli barangan hanya untuk menyingkirkan penjual dari rumah mereka.

"Keadaan ini mungkin berlaku pada lewat malam atau awal pagi. Jurujual mengambil kesempatan daripada kehadiran kawan atau anggota keluarga pengguna untuk memaksanya membuat pembelian. Tindakan jurujual yang masuk hingga ke dalam rumah juga boleh menjadi isu keselamatan dan ramai pengguna yang meluahkan rasa kebimbangan ini," kata Darshan.

PENGGUNA YANG MUDAH DIPERDAYA

Hampir semua penjual langsung menggunakan profil pengguna dan strategi sasaran untuk memasarkan produk mereka.

Bagaimanapun, sesetengah penjual dari rumah ke rumah mempunyai kecenderungan untuk menjadikan sesetengah kumpulan pengguna sebagai sasaran seperti golongan berpendapatan rendah, warga tua, orang yang tidak boleh bertutur bahasa Inggeris dan pengguna di kampung.

Golongan tersebut lebih mudah terpengaruh dengan sesetengah strategi pemasaran dan kurang berupaya menggunakan hak mereka sebagai pengguna berbanding pengguna-pengguna lain.

Menurut Darshan, program pendidikan perlu dibuat untuk melengkapkan orang kampung dengan pengetahuan bagi mengelakkan diri mereka daripada ditipu.

Beliau juga menyentuh mengenai jualan menerusi televisyen yang hanya menawarkan maklumat produk yang begitu sedikit dan pengguna membeli hanya mengikut gerak hati semata-mata.

"Biasanya pengiklan meletakkan maklumat penting seketika sahaja di hujung iklan.

"Kebanyakan iklan yang disiarkan begitu mengelirukan dan pengguna percaya sahaja dengan apa yang mereka lihat di kaca televisyen. Pengguna perlu menggunakan kebijaksanaan mereka sebelum membeli apa jua produk," kata Darshan.

PEMASARAN MENERUSI TELEFON

Bagi kategori pemasaran menerusi telefon, panggilan telefon biasanya dibuat pada awal pagi atau lewat petang.

Jurujual atau "telemarketers" biasanya tidak memberitahu pengguna bahawa panggilan tersebut adalah panggilan untuk jualan.

"Pendekatan menggunakan telefon ini biasanya digunakan sebagai pendekatan pertama sebelum jualan dari pintu ke pintu. Penjual mungkin cuba memancing minat pengguna menerusi telefon sebelum datang ke rumah bagi menunjukkan barangan atau mengambil pesanan," kata Darshan.

Beliau menambah hadiah ditawarkan bagi mengumpan pengguna dan sebaik sahaja pengguna datang ke kedai, semua jenis barangan akan dikeluarkan dan tekanan digunakan ke atas pengguna untuk membuat pembelian.

Darshan juga menyentuh mengenai panggilan telefon yang sudah diprogramkan yang mungkin sampai ke kediaman pengguna tetapi pengguna itu tidak dapat menghubungi pihak yang bertanggungjawab bagi menghentikan panggilan telefon itu.

KURANG PELUANG MENDAPAT KEADILAN

Masalah utama dihadapi pengguna dalam jualan langsung ialah mendapatkan keadilan sekiranya timbul masalah dalam satu-satu urus niaga.

Menurut Darshan, ramai penjual tidak langsung menunjukkan sikap tanggungjawab apabila pengguna membuat aduan.

Beliau berkata kerja membaiki atau menukar ganti produk mungkin tidak dibuat dalam masa yang berpatutan.

"Jika pun gantian dibuat, ia mungkin produk yang berlainan daripada apa yang ditempah pengguna. Dalam kebanyakan kes, penjual menyifatkan sebarang penyelesaian yang diberi kepada pengguna tidak lebih daripada tindakan untuk berbaik-baik dan bukan hak pengguna dari segi undang-undang.

"Kebanyakan penjual tidak mempunyai prosedur yang mencukupi atau mungkin tiada langsung prosedur untuk mengendalikan aduan. Mereka juga mungkin tidak tahu atau mengambil sikap menutup mata akan tanggungjawab mereka sebagai penjual barangan dan perkhidmatan dalam pasaran pengguna," keluh beliau.

Pengguna, katanya, selalu berada dalam kerugian kerana mereka tidak akan diberi ganti rugi yang setimpal akibat menerima produk yang salah atau yang tidak memuaskan.

Penjual juga gagal membuat bayaran balik apabila pengguna berhak membatal atau menolak barangan.

"Dalam kebanyakan kes, pengguna terpaksa membuat tuntutan kepada Tribunal Tuntutan Pengguna dan ini semua menambah masa, kesulitan dan belanja kepada kos pengguna untuk mendapatkan keadilan.

"Sesetengah pengguna enggan untuk membuat semuanya itu untuk mengelakkan sebarang kesulitan yang mungkin berlaku. Ini hanya memberi ruang kepada penjual untuk sengaja membuatkan kes dirujuk kepada Tribunal kerana meskipun kadang kala mereka tewas, dalam kebanyakan kes pengguna akan menyerah kalah separuh jalan," jelas Darshan.

KURANG PERUNTUKAN PEMBATALAN

Menurut Darshan, untuk sebarang urusan yang membabitkan bayaran tunai, pengguna tidak mempunyai sebarang hak untuk membatalkan kontrak.

Jika pun ada hak pembatalan yang boleh diterima pakai, sesetengah penjual langsung berbuat seolah-olah ianya tidak wujud.

Darshan berkata ada kes di mana penjual dari semua bentuk jualan gagal memberi maklumat mengenai tempoh mandatori "cooling off" yang merupakan peruntukan perlindungan paling penting untuk pengguna.

"Tempoh cooling-off ini memberi peluang kepada pengguna untuk menimbang balik keputusan pembelian mereka. Ini wajar sekali untuk jualan dari rumah ke rumah dan pemasaran menerusi telefon di mana pengguna membuat pembelian kerana tekanan atau gerak hati yang datang tiba-tiba," kata Darshan.

Menurut beliau dalam tempoh "cooling-off" ini, pembeli berpeluang meninjau kedai dan memastikan produk yang dijual kepadanya berpatutan terutama jika ia membabitkan pembelian yang jarang dibuat seperti perkakas rumah, aksesori pendidikan dan perkhidmatan rumah.

"Kebimbangan besar pengguna ialah penjual jarang memberitahu tentang tempoh cooling-off ini. Dalam kebanyakan kes, notis ini tidak diberi kerana penjual percaya tempoh ini tidak diguna pakai.

"Tambahan, sepatutnya tidak ada sebarang urus niaga dalam tempoh cooling-off ini tetapi berapa ramai penjual langsung yang mematuhi perkara ini. Kebiasaannya urus niaga itu sudah selesai semasa pertemuan pertama lagi," katanya.

Menurut Darshan, di bawah Akta Jualan Langsung 1993, pengguna perlu dimaklumkan mengenai tempoh "cooling-off" ini.

Bagaimanapun, katanya, ada kes yang pengguna langsung tidak diberitahu dan sekiranya pengguna sendiri tidak maklum akan hak ini, perkara itu akan lenyap begitu sahaja.

"Pengguna mungkin terpaksa mengambil tindakan undang-undang untuk membatalkan perjanjian kerana penjual gagal memenuhi kewajipannya di bawah Akta Jualan Langsung 1993," jelasnya.

PERATURAN LEBIH KETAT

Sememangnya jualan langsung ada manfaat untuk pengguna kerana ia menyediakan kaedah pilihan untuk membeli-belah termasuk membuat pilihan di rumah dan dalam kebanyakan kes tanpa tekanan masa.

Pesanan pos dan bentuk lain pemasaran jualan langsung memberi faedah kepada penduduk kampung dan orang-orang lain yang sukar bergerak.

Bagaimanapun, menurut Darshan, NCCC percaya meskipun kebanyakan peniaga berniaga mengikut etika, jualan langsung mempunyai potensi untuk memperdayakan pasaran.

Tipu daya yang seumpama itu, katanya banyak menimbulkan masalah kepada pengguna, terutamanya mereka yang kurang bernasib baik.

Selanjutnya beliau berkata pengguna perlu diberi peluang untuk mendapatkan keadilan oleh industri yang berkenaan dan NCCC menyokong perkara tersebut.

"NCCC percaya peraturan yang lebih ketat perlu dalam pasaran jualan langsung. Akta Jualan Langsung 1993 yang ada sekarang tidak memberi cukup perlindungan kepada pengguna.

"Ia hanya menyediakan peruntukan di mana satu-satu industri itu beroperasi. NCCC beranggapan sudah sampai masanya peruntukan untuk melindungi pengguna dimasukkan dalam Akta Jualan Langsung 1993," beliau menggesa.

-- BERNAMA

Sumber > KPDNKK

WAKAF ATASI RAKUS LIBERALISASI

Wakaf atasi rakus liberalisasi

MUHAMMAD ALI HASHIM
25 Mac 2013

muhammad ali hashim

SAYA bersyukur sewaktu memegang jawatan CEO di JCorp berkesempatan mewakafkan saham milik JCorp melalui konsep Waqaf Korporat membabitkan saham bernilai RM250 juta; iaitu RM200 juta saham Kulim Malaysia Bhd, KPJ Healthcare Bhd dan Sindora Bhd pada Ogos 2006, dan RM50 juta membabitkan 61 peratus saham syarikat TPM Management Sdn Bhd, pemilik kompleks beli-belah Larkin Sentral di Johor Bahru 31 Disember, 2007.

Semua saham wakaf didaftar atas nama Waqaf An Nur Corporation Bhd (WANCorp), syarikat jaminan yang JCorp tubuhkan. WANCorp diberi amanah dan kuasa mutawalli oleh penguasa agama negeri bertanggungjawab sepenuhnya uruskan langsung saham wakaf terbabit.

Alhamdulillah, pada akhir 2011, nilai saham wakaf WANCorp meningkat berlipat ganda kepada RM538.5 juta, bukti nyata potensi Waqaf Korporat berkembang menjadi korporat berwibawa membina ekonomi bangsa dan berkekalan membela martabat serta kesejahteraan umat.

Atasi ancaman liberalisasi

Paling penting, kaedah wakaf memberi pilihan penswastaan Islamik syarikat GLC. Jelas sekali kaedah penswastaan konvensional berteraskan doktrin liberalisasi ekonomi ciplakan Barat diamal sejauh ini tidak disenangi ramai kerana ia menguntungkan segelintir individu, kroni atau kerabat terpilih, sekali gus melebarkan jurang kaya-miskin dalam masyarakat.

Kejayaan WANCorp mencerahkan prospek Waqaf Korporat menjadi institusi penegak keadilan ekonomi. Bayangkan jika bahagian besar saham milik semua GLC negeri dan pusat diwakafkan.
Waqaf Korporat juga boleh membabitkan penyertaan masyarakat ramai menerusi wakaf wang tunai dan harta, termasuk pusaka. Apabila digembleng kesemua sumber wakaf ini, himpunan aset dan dana wakaf dapat diguna untuk membina dan terajui bisnes strategik bertujuan akhirnya memperkasa ekonomi untuk kemakmuran dan kesejahteraan jangka panjang umat.

Bayangkan jika saham majoriti milik JCorp dalam syarikat KFC diwakafkan kepada WANCorp. Pasti syarikat dan jenama KFC kesayangan bangsa dan kebanggaan umat, iaitu satu-satunya rangkaian restoran terbesar makanan halal milik umat Islam di rantau Asean dan India, dapat dilindungi daripada menjadi mangsa kerakusan swasta. Sungguh malang jika sebaliknya KFC diswastakan dan bisnes perkasanya terlepas selama-lamanya daripada milik JCorp dan kawalan umat, cuma kerana menurutkan hawa nafsu individualistik segelintir anak bangsa sendiri!

Jangan biarkan KFC 'ditelanjangkan'

Dalam amalan kapitalis global, ramai peneraju korporat super-kaya “terbang tinggi” umpama Superman, hingga langsung lupa daratan. Keutamaan Superman korporat ialah membolot harta kekayaan dan memaksimumkan untung segera peribadi tanpa peduli kepentingan bangsa dan umat; juga tanpa mempedulikan nasib masa depan warga kerja syarikat sekalipun. Jika dalam proses liberalisasi pekerja hilang punca rezeki, itu bukan tanggungjawab Superman.

Fokus Superman, kerabat dan kroni memburu untung segera menghimpun ringgit berjuta. Superman tidak akan ragu bersekongkol liberalisasi kapitalis Barat, melonjakkan keuntungan dengan apa cara untuk mengaut dividen besar. Bagi syarikat tersenarai, dia akan meningkatkan harga saham melambung tinggi; sementara syarikat tidak tersenarai pula akan melonjakkan nilai aset supaya saham syarikat dapat dijual kemudiannya melipatgandakan kekayaan peribadi.

Dalam amalan kapitalis liberal liar dan buas lagi rakus ini, salah satu kaedah melipatgandakan keuntungan segera kerap diamalkan ialah “memecah dan memerah” aset dan “menelanjangkan” syarikat iaitu “asset stripping”.
Kaedah ini mudah dilakukan di KFC, misalnya dengan memisahkan bisnes ternakan dan pemprosesan ayam dan menjualnya kepada pihak ketiga. Dengan cara memecah KFC seperti ini, diikuti tindakan memerah, jual bisnes ternakan dan pemprosesan ayamnya, KFC dengan mudah dapat meningkatkan kadar keuntungan besar dan pulangan segera.

Untuk memaksimumkan untung selanjutnya, tidak hairan jika kemudiannya penguasa KFC mendapatkan bekalan ayam daripada pembekal paling murah di pasaran. Bahayanya, ini boleh mengkompromikan halal-haram sembelihan dan pemprosesan ayam. Ia juga boleh dilakukan tanpa mempedulikan kemungkinan terjejasnya masa depan penternak ayam di bawah jaringan bisnes KFC, termasuk ramai penternak Melayu-Muslim di seluruh negara.

Tidak hairan juga jika Superman penguasa KFC akan menyusun strategi “menelanjangkan” syarikat. KFC boleh “ditelanjangkan” setelah struktur milik sahamnya di “strip” dan disusun semula bertujuan menswastakannya kepada individu tertentu tanpa disedari masyarakat ramai.

Penelanjangan dan penyusunan semula mudah dilakukan menerusi dua kaedah sekali gus:
Pertama, apabila sebahagian saham KFC dijual kepada firma venture capital yang boleh menjadi proksi atau kroni Superman di belakang tabir. Kemudiannya, selaras menepati sifat asasi venture capitalist, saham dijual sebaik sahaja mencatat pulangan lumayan, mengakibatkan KFC akhirnya dimiliki dan dikuasai orang lain, termasuk pemilik asing.
Kedua, adalah lebih mudah menelanjangkan KFC jika ia dinyahsenaraikan (“delisted” atau “taken private”) terlebih dahulu. Tujuannya supaya semua tindakan memecah dan memerah KFC dapat dilakukan tanpa perlu diisytiharkan dan tanpa disedari masyarakat besar. Dengan kaedah ini juga keuntungan segera peribadi dapat dibolot tanpa banyak soal oleh sesiapa.

Zuhud ekonomi atasi liberalisasi

Sejarah pembangunan korporat negara terlalu banyak memperlihatkan tragedi kebocoran dan kehilangan hak milik aset dan bisnes strategik bangsa akibat dasar penswastaan dan amalan meliberalisasikan ekonomi mengikut model kapitalis rakus, liar dan buas. Sehingga terdapat peristiwa bisnes strategik terpaksa ditebus kembali dan dibeli balik kemudiannya dengan harga sangat mahal, seperti berlaku dalam kes bisnes perubatan pakar milik Pantai Holdings Bhd.

Kesimpulannya, menciplak penswastaan dan meliberalisasikan ekonomi lebih banyak mudarat daripada manfaat. Lagi pun menciplak kaedah musuh atau lawan berlainan nilai hidup, fahaman agama dan landasan tamadun boleh menyebabkan iman dan akidah terhakis setelah pegangan halal-haram dikompromi, akhlak dan jiwa diracuni. Akhirnya seluruh kehidupan masyarakat dirosakkan, umat berkonflik sesama sendiri tanpa kesudahan dan tamadun Islam musnah setelah kita turut menjadi rakus, individualistik, materialistik dan nafsu-nafsi.

Kemenangan sejati bangsa Melayu dan umat Islam menguasai ekonomi mesti menerusi kaedah memperkasa iman dan akidah, bukan sebaliknya. Kemangkinan atau feasibiliti kaedah ini tidak perlu diragui kerana terdapat banyak contoh kejayaan di Malaysia dan juga dunia Islam, termasuk pencapaian JCorp membina bisnes menguasai aset korporat bernilai melebihi RM20 bilion hari ini atas landasan Jihad Bisnes, tanpa penswastaan, MBO atau stock option.

Tegasnya, yang dituntut untuk kejayaan umat ialah pengorbanan diri atau 'selflessness'. Mewakafkan harta dan saham dan tidak menswasta, 'memfaraid' atau memperibadikan hak milik masyarakat bukti nyata 'selflessness'. Justeru, amalan berwakaf dalam bisnes untuk membina keperkasaan korporat umat perlu diinstitusikan menerusi institusi Waqaf Korporat.

Dalam kata lain, umat Islam perkasa dan kebal hanya setelah berani menidakkan dunia, iaitu berpegang kepada falsafah zuhud Islam. Namun, bagi ahli bisnes dan warga korporat Muslim, zuhud yang diperlukan bukan anti harta kekayaan dan menjauhi atau membenci bisnes.

Yang diperlukan ialah zuhud mengikut definisi ulama besar Dr Yusof Al Qardhawi dalam bukunya: “Kemiskinan dan cara Islam mengatasinya”. Kata beliau: “Hadith-hadith yang memuji tentang zuhud (menjauhkan diri daripada kehidupan dunia) sama sekali tidak bermaksud memuji kemiskinan. Sebab usaha berzuhud itu sendiri menuntut seseorang memiliki kemewahan dunia dan meninggalkannya. … Orang yang benar berzuhud ialah yang miliki dunia, tetapi ia meletakkan dunia dalam genggaman tangannya, bukan dalam hatinya.”

Sumber > Sinar Harian

PERISIAN PERNIAGAAN PERCUMA DARI NCH SOFTWARE

Perisian perniagaan percuma dari NCH Software

            Bagi para peniaga tentu pengurusan akaun adalah menjadi perkara keutamaan kerana nadi sesuatu perniagaan sangat bergantung kepada kecekapan pengurusan perakaunannnya. Kini perakaunan kaedah tradisional tentu kurang disenangi kerana peniaga terpaksa menyimpan buku-buku catatan rekod yang memakan ruang dan saiz disamping terpaksa melakukan pengiraan manual dan kesukaran mengedit tiap kali berlaku perubahan data. Walaupun kini muncul era teknologi yang memudahkan dan membantu para peniaga namun harga perisian yang mahal menjadi bebanan dan penghalang kepada peniaga-peniaga kecil untuk memliki perisian yang boleh membantu perniagaan mereka. Didalam pasaran internet, harga sesebuah perisian perniagaan kebiasaannya mencecah antara RM 800 ke RM 500 dan yang termurah sekitar RM 350 keatas.

            Bulan lepas saya secara tidak sengaja telah menjumpai laman NCH Software yang menawarkan perisian percuma untuk dimuat turun. Sangkaan saya, ia hanyalah perisian versi percubaan untuk suatu tempoh tertentu (trial version) atau versi percubaan yang hanya diberi fungsi asas (dihadkan fungsi tambahannya). Tetapi setelah memuat turun, sangkaan saya meleset apabila ia berfungsi sepenuhnya. Rupa-rupanya versi percuma hanya tidak boleh merekodkan lebih dari satu jenis perniagaan dalam satu perisian. Dengan hanya saiz fail berjumlah 939 KB bagi Express Accounts dan 410 KB bagi perisian Copper, ianya mudah dimuat turun dan tidaklah membebankan memori komputer anda.

Express Accounts

                              ( Gambar hiasan : Entah versi yang ke-berapa saya tak pasti )

             Express Account menawarkan kepada anda fungsi perakaunan asas yang menyeluruh. Secara asasnya ia mempunyai fungsi-fungsi seperti merekodkan jualan tunai, pesanan stok (Purchase order), rekod hutang pelanggan (Invoice), hutang peniaga kepada pemborong (Accounts payable), pembayaran hutang peniaga kepada pemborong (Payments of account payable), rekod perbelanjaan dan mencipta borang sebut harga kepada pelanggan (Create Quote). Ia juga menyediakan pelbagai laporan lengkap bagi sesebuah transaksi seperti Balance sheet, Chart of accounts, Income statement, Account Enquiry, Cash flow statement dan pelbagai lagi yang boleh dilihat dimenu Report.

             Perisian ini bermula dengan pengguna mesti mencipta beberapa akaun-akaun kemasukan dan perbelanjaan (samada secara manual atau yang telah disediakan didalam Charts of accounts) sebagai syarat utama untuk perisian ini beroperasi, selepas itu masukkan jumlah wang tunai yang disimpan dan akaun bank/akaun cek didalam ruangan 'Opening balance'. Selepas itu pengguna perlu memasukkan jenis-jenis barangan yang mereka jual beserta harganya kedalam Items list. Terdapat dua cara iaitu samada secara manual (satu persatu) atau mengimport data menggunakan fail CSV (iaitu sejenis fail yang di'convert' dari Microsoft Excel). Pengguna juga perlu memasukkan data pembekal atau pemborong seperti nama syarikat, alamat syarikat, no telefon/faks, individu untuk dihubungi dan sebagainya didalam Supllier list bagi tujuan untuk mencipta Purchase order atau Accounts payable bill. Cara masukannya sama iaitu samada menggunakan entri data secara satu persatu atau mengimportnya melalui fail CSV.

             Perisian Express Accounts ini juga mempunyai fungsi P.O.S (Point of sales). Dengan hanya memasukkan kod item, nama barangan, harga dan kadar cukai akan dipaparkan secara automatik. Anda hanya perlu memasukkan kuantiti dan jumlahnya akan dipaparkan. Anda juga boleh meletakkan diskaun untuk setiap transaksi dan nota resit. Selain itu pengguna juga voleh membuat Invoice bagi pelanggan yang mengambil barangan secara hutang. Untuk tab 'Purchase', pengguna boleh merekodkan pembelian umum menerusi 'Enter a payment'. Manakala butang 'Accounts payable' menyediakan fungsi merekodkan jumlah hutang kita kepada pembekal dan jumlah pembayaran yang telah dibuat. Namun dalam kecanggihan ini saya tidak pula menemui ada fungsi yang boleh menguruskan data pembelian yang dibuat menerusi ' letak dahulu, pengiraan berdasarkan unit yang terjual'. Peniaga boleh menggunakan setiap butang 'View" pada setiap tab untuk melihat setiap laporan yang ada pada tab menu. Pada tab 'Banking', peniaga boleh menyelaraskan jumlah atau memindahkan wang  dari satu akau ke satu akaun yang lain. Perisian ini juga menyediakan 'back up data' bagi memastikan keselamatan data yang direkodkan.

Copper

 ( Gambar hiasan : Entah versi yang ke-berapa saya tak pasti )

              Berbanding dengan perisian Express Accounts yang menyediakan fungsi perakaunan yang menyeluruh, Copper lebih kepada sekadar menyediakan fungsi P.O.S (Point of sale) semata-mata. Apa yang menarik tentang Copper ialah papan pemukanya yang kelihatan seolah-olah seperti perisian P.O.S yang digunakan dipasaraya atau pasar mini moden. Kini para peniaga kampung (yang memiliki premis dan fasiliti yang moden je lah) boleh menipu penduduk kampung bahawa perniagaan anda ini menggunakan teknologi perisian sama seperti yang terdapat di pasaraya-pasaraya besar atau pasar mini moden!! (padahal dengan tanpa mengeluarkan walau sesen pun). Dan apa yang lebih menarik, NCH Software turut menyediakan perisian-perisian lain yang menjadi pelengkap antara satu sama lain seperti Reflect Customer Relationship Management, Express Invoice Invoicing Software, Inventoria Stock Management dan Barillo Barcode Software (alat pengimbas hendaklah dibeli berasingan kerana ia hanya menyediakan perisian sahaja). Malah Eyeline Video Surveilance Software pun ada bagi menimbulkan kegerunan dikalangan kaki songlap dan tangan panjang! Semuanya ada dibutang NCH Suite dihujung sebelah kanan perisian Express Accounts dan disebelah kanan tab Copper (suite).

                 (Seakan sama dengan versi yang saya download,tapi yang ini paparannya berlainan sedikit)

              Perisian Copper bermula dengan pengguna terlebih dahulu mendaftar jurujual/'salesperson'. Setiap jurujual mempunyai akaun dan kata laluan tersendiri. Sudah menjadi kelaziman bagi setiap kaunter pembayaran untuk mempunyai rekod jurujual yang jelas supaya setiap transaksi dengan pelanggan dapat dirujuk pada masa akan datang. Peniaga/jurujual kemudiannya mula memasukkan data barangan yang dijual sama seperti perisian Express Accounts sebelum ini iaitu secara manual atau mengimport melalui CSV. Cuma  apa yang menarik Copper menyediakan kemudahan sistem kupon untuk pelanggan mendapatkan diskaun.  Kini peniaga sudah  bersiap sedia untuk melakukan urusniaga!. Peniaga boleh memasukkan data secara manual atau menggunakan alat pengimbas kerana Copper juga boleh beroperasi dengan menggunakan alat pengimbas.

              Copper juga menyediakan 'Refunds' sekiranya ada pelanggan yang ingin memulangkan semula barangan atau membatalkan sesuatu urusniaga jualan. 'Options' pula membolehkan peniaga merekabentuk saiz resit dan maklumat yang ingin dicetak diatas resit disamping kadar cukai dan jenis matawang yang ingin digunapakai. Semua laporan transaksi jualan boleh dilihat di  butang 'View' dan 'Reports'. Selamat mencuba..!!!